分类:福田方寸

黄帝内经-灵枢·五癃津液别

黄帝内经-灵枢·五癃津液别
水谷都是从口而入,有五味。五味分别注入四海,由水谷化成的津液也各行其道。因此,上焦输出卫气,用来温养肌肉,充养皮肤,这就是津;其留而不行的是液。天入暑,穿衣厚,就会使腠理张开,所以汗就流出来。寒气留在分肉之间,聚津液成沫就会疼痛。天寒就会使腠理闭合,气涩而不从汗孔排出,水液下流入膀胱,就变成尿与气。...

中城网 5年前 (2018-06-17) 50℃ 0条评论 10喜欢

黄帝内经-灵枢·海论

黄帝内经-灵枢·海论
灵枢·海论
作者:佚名

  黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰:人亦有四海...

中城网 5年前 (2018-06-17) 64℃ 0条评论 11喜欢

黄帝内经-灵枢·肠胃

黄帝内经-灵枢·肠胃
伯高说:请让我详细地解说。谷物在人体中从入口到排出体外所经历的深浅、远近、长短过程是:从嘴唇到牙齿的长度是九分,嘴宽是二寸半。从牙齿后到喉咙上的会厌,三寸半深,这部分大到能容纳五合食物。舌头重十两,长七寸,宽二寸半,咽门重十两,宽一寸半,从咽门至胃的长度是:—尺六寸。...

中城网 5年前 (2018-06-17) 49℃ 0条评论 7喜欢

黄帝内经-灵枢·决气

黄帝内经-灵枢·决气
黄帝说:我听说人有精、气、津、液、血、脉,我本来认为都是一气,现在却分为六种名称,不知道其中的道理。
  岐伯说:男女阴阳相交,合为新的形体,在新的形体产生之前的物质叫做精。...

中城网 5年前 (2018-06-17) 73℃ 0条评论 9喜欢

黄帝内经-灵枢·师传

黄帝内经-灵枢·师传
黄帝曰:余闻先师有所心藏,弗着于方,余愿而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无所络时,可得闻乎?歧伯曰:远乎哉问也,夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣,顺者非独阴阳脉,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。...

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黄帝内经-灵枢·口问

黄帝内经-灵枢·口问
黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。...

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黄帝内经-灵枢·周痹

黄帝内经-灵枢·周痹
黄帝问于歧伯曰:周痹之在身也,上下移徒随脉,其上下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致?是其痛之移也,间不及下针,其搐痛之时,不及定治,而痛已止矣。何道使然?愿闻其故?歧伯答曰:此众痹也,非周痹也。...

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